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<title>Poeninus</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Poeninus</span></h1>

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<p><b>Poeninus</b> war ein <a href="Keltische_Gottheiten" title="Keltische Gottheiten">keltischer Gott</a>, der in der Antike auf der Passhöhe des <a href="Grosser_St._Bernhard" title="Grosser St. Bernhard">Großen St. Bernhard</a> verehrt wurde. Er wurde mit dem römischen Göttervater <a href="Jupiter_(Mythologie)" title="Jupiter (Mythologie)">Jupiter</a> gleichgesetzt, was typisch für Berggötter ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Der römische <a href="Historiker" title="Historiker">Geschichtsschreiber</a> <a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Titus Livius</a> berichtete, dass die <a href="Veragrer" title="Veragrer">Veragrer</a> und die <a href="Seduner" title="Seduner">Seduner</a> den Gott <i>Poeninus</i> auf dem höchsten Gipfel des Passes <i>Poeninum iugum</i> (Gr. St. Bernhard) verehrt hätten.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Wenig südlich der Passhöhe wurden ein römerzeitlicher Tempel (7,4 × 11,3 Meter) und Reste eines Rasthauses <i>(mansio)</i> von Archäologen ausgegraben und untersucht. Dabei wurden rund 50 Bronzetäfelchen gefunden, die dem <i>Poeninus</i> oder <i>Iuppiter Optimus Maximus Poeninus</i> (und ähnlich) geweiht waren. Auch eine kleine Bronzestatue des Gottes wurde gefunden. Andere Fundstücke wie Schmuck und keltische Münzen zeigen, dass schon vor der römischen Besetzung auf der Passhöhe ein Heiligtum stand. Die Funde werden im Hospizmuseum am Gr. St. Bernhard ausgestellt.

</p><p>Der Tempel wurde im Jahre 394 zerstört, und der christliche Kaiser <a href="Theodosius_I." title="Theodosius I.">Theodosius I.</a> belohnte die Plünderer.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Danach scheinen keine kultischen Gaben auf dem Pass deponiert worden zu sein. Dennoch hieß der Gr. St. Bernhard noch im Mittelalter <i>Mons Iovis</i> (»Jupiterberg«; <a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französisch</a> <i>Mont-Joux</i>).

</p><p>Nach der Sage ließ <a href="Bernhard_von_Aosta" class="mw-redirect" title="Bernhard von Aosta">Bernhard von Aosta</a> († 1081) ein Hospiz auf dem Pass errichten. Ab dem 13. Jahrhundert taucht dann der Name <i>Mont-Saint-Bernard</i> auf und heute steht an Stelle des antiken Tempels eine Statue des Heiligen Bernhard.

</p>

<p>Der Name ist nicht wirklich gedeutet. Es wird angenommen, dass Poeninus, wie auch Apennin, »Berg, Bergzug« bedeutet. In der Antike wurden die <a href="Walliser_Alpen" title="Walliser Alpen">Walliser Alpen</a> (<a href="Latein" title="Latein">lat</a>. <i><a href="Alpes_Poeninae" title="Alpes Poeninae">Alpes Poeninae</a></i>) und das <a href="Kanton_Wallis" title="Kanton Wallis">Wallis</a> (lat. <i>Vallis Poeninae</i>) nach dem Poeninus benannt. Erhalten hat sich der Name bis heute im Talnamen <i>Valpelline</i> südöstlich vom Pass und nördlich von <a href="Aosta" title="Aosta">Aosta</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_keltischer_G%C3%B6tter_und_Sagengestalten" title="Liste keltischer Götter und Sagengestalten">Liste keltischer Götter und Sagengestalten</a></li>

<li><a href="Keltische_Religion" title="Keltische Religion">Keltische Religion</a></li>

<li><a href="Keltische_Mythologie" title="Keltische Mythologie">Keltische Mythologie</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Helmut_Birkhan" title="Helmut Birkhan">Helmut Birkhan</a>: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.</li>

<li>Ernst Howald, Ernst Meyer: <i>Die römische Schweiz</i>. Zürich 1940 (Inschriften Nr. 72–89).</li>

<li>Gerold Walser: <i>Studien zur Alpengeschichte in antiker Zeit</i>. 1994, ISBN 3-515-06498-2.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Titus Livius, <i><a href="Ab_urbe_condita_(Livius)" title="Ab urbe condita (Livius)">Ab urbe condita</a></i> 21,38,9.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> S. 94, 684.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus von Hippo</a>, <i>De civitate Dei</i> 5,26.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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